這幾天收到了網友的來信~~~信件的內容如下:
小弟目前想專念受持阿彌佗佛
但也想輔修關聖帝君法門
覺世真經.降筆真經.指迷篇都很信仰
但明聖經內容亦不錯
但其一章提到五關斬將.和顏良文醜統兵圍
有網友提到這段在正史上是不存在
而是三國演義作者杜撰上去
小弟學淺
想向學長請益
以下則是小弟對此的看法:
依小弟對於宗教的見解,
當然這是純屬於個人觀念思維…
前一陣子小弟出差泰國前後約一年有餘,
也讓我深刻了解屬於泰國自己的佛教文化!
泰國的宗教信仰很讓人可取,
佛教是屬於泰國的”國教”!
除了外來的教派佔有少數,
至少90%的人口對自己的信仰可謂”忠誠”!
每個月有兩次左右的”全國齋戒日”.
全國食素戒酒,
肉攤不賣肉,超商不賣酒,有錢還真的買不到,
到超商,商店,賣場去只見他們把販酒區用繩子圍繞起來,
就算你越線取任何一瓶酒,
櫃台也不會幫你結賬!
這是泰國人對自己宗教信仰信賴,
也就是小弟眼下正宗佛教的影響力!
(除了知名觀光景點為了應付遊客除外)
舉凡全世界存在有數不清的宗教派系,
在台灣有天主基督,佛教道教,民間信仰等等…
還有小弟尚不知的”自創宗教體系”!
但不管如何依小弟之見如果該教猶如:
基督之”博愛”!
佛教之”慈悲”!
民間信仰的”包容”等等…
這就是宗教的特色,一般來說就屬於”正道”!
不管您所信仰宗教如何因”時空變化”而轉,而變!
都是為了當下之生存!
信仰者將自然隨之而轉,而改變!
正所謂願轉者…
山不轉路轉
路不轉人轉
人不轉心轉
心不轉觀念轉
這正是人引以為賴生存之道…
也就是目前在台灣各宗教派系無法不變的道理!
而每個宗教均有其信仰價值,
所以皈依其下的人們絕對百分百去接受它!
所有的宗教都有所謂的傳說傳言神蹟等等,
這都是口耳相傳或歷史經典等等來做為其依據,
當然不排除後人想闡述自己所信仰的宗教增油添醋偉大化,
或是想吸引更多信徒而有非科學方面的做為!
但除非有不正當的行為,或私慾!
這種現象一般都屬於”善意”的做法,
善意的做法就是沒有圖利自己或他人的自私性行為!
但不代表這就是錯誤!
那既然如此,
每個宗教均有其可取之處,
信徒信任自己的宗教而接受這些神蹟傳言傳說有何不可?
堅信自己的方向理念不會造成生活上的迷霧迷信,
因宗教的力量得使自己努力於生活與心靈撫慰…
既然對自己所信任的宗教如此,
宗教的精神層面感化世人,
世人可有空思緒還質疑他人宗教!?
這又是為何???
各宗教有很多的傳說神蹟,
相信認同者會尊敬接受,
不認同當然不認同,
除非不認同者是”無神論者”!
否則應該沒有什麼理由去質疑它教,
畢竟神聖教導我們博愛,慈悲與包容…
若學得自己信仰宗教之精神,
您自然沒有任何一絲想法去質疑它教!
說起來諷刺的是…
全世界的國家應該只有台灣會如此,
世界各國的”宗教革命”早已成歷史,
當時那些為捍衛自己宗教成千上萬人流淚流血革命已成過去,
只有台灣所經歷自清朝以來外來入教後,
現在是萬教並存!
當時人們沒有理由因宗教來革命,
因為所屬他國殖民管轄,
衍生自今台灣沒有世界各國所謂的”國教”!
若真正論及…
台灣的宗教70%屬於”一般民間信仰”!
正所謂萬教皆信!凡教包容!
但仰賴政府德政,
將一般民間信仰均歸屬於”道教” …
其實”正統”道教乃不及這一般民間信仰之百分之一,
萬教可以並存共容,
沒有宗教血淚的革命,
這也就是台灣宗教文化!
話說當年關羽過五關斬六將,誅文醜弒顏良,
此段故事正史有,野史也有,電影電視劇都有播,
先不論此段情節是否出現在當時,
先談…關羽為何要殺!?
因為當時關羽的眼下僅有力行”忠孝節義”!
關羽不是將這四個字用手去寫用頭去背,
而是力行忠孝節義之精神,
這也就是可以永續流傳至今讓世人景仰的精神!
反觀世人甚至沒資格去”寫”這四個大字!
況乎力行!
當您手持香禮神佛之時,
您眼中那一刻看到了什麼…
神像?...那只是塊木頭石頭!
所求?...那是個人的私慾與願望!
期待?...先問自己有努力過否!
鮮少人會去注意到…你為甚麼要拜祂!
拜神拜精神,
當您看到神時知道祂們有甚麼理由能當神時,
那您就知道你在拜些甚麼!
曾有位尊師跟小弟提到…
若你的德行精神高過於神,那可以將神尊砍了當柴燒!
這並非沒有道理!
功在社稷,捍衛子民,捨身救人等等,
這就是讓祂可以稱神萬古流芳的道理!
拜神就是景仰神聖的精神,
與其計較歷史存在與否,
不如怎去學習奉行,
這就是拜神的真正目的!
因為如果您肯學習奉行神聖的精神,
相信你所看的會跟別人不一樣,
那就是猶如赤壁之戰那小喬倒空曹操腦袋裡那過於自滿的東西,
您學習的不僅多,層次也高!
感恩~~~
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